「われわれはどこからきたのかわれわれはなにものかわれわれはどこへいくのか」はゴーギャンの絵画の題名である

この言葉自体はある神学校における教理問答であったと言われている

今日の一言
	2009.12.3 「われわれはどこからきたのかわれわれはなにものかわれわれはどこへいくのか」はゴーギャンの絵画の題名であるこの言葉自体はある神学校における教理問答であったと言われている ○　誰もが若い頃に行き当たり　誰もが封印したまま暮らしてきた　永遠の謎 ○　ゴーギャンはなぜ「われわれは」と問いかけたのか「われわれ」とすれば範囲が広がり過ぎて　誰を想像してよいのか　絞りきれない作者と見学者２人か　同世代の人たちか　人類全体か　生きとし生けるものか「わたしは」という問いこそが避けることのできない重要問題であるのに　これよりもはるかに難しい「われわれは」に広げることの意味は ○　問うことには意味があるが　答には意味がない答えられなくても答えようとすることには意味がある　それは心的活動だから ○　もし画題が「わたしは」だったら　見学者の心情を巻き込む力が弱い「われわれは」とすれば対象の範囲が曖昧になるかわりに　働きかけが強くなる ○　「われわれはどこからきたのかわれわれはなにものかわれわれはどこへいくのか」と　過去　現在　未来　が並べられているが　どれが最も重要なのか ○　アフリカ大陸の乾燥が森林の減少をもたらし　草原を歩いて　餌をさがす必要があったたまたま　毛が薄かった者は　暑さに耐えやすくたまたま　皮膚の色が黒かったものは　紫外線から身を守りやすかったので生き残ったエジプトから中東を北上した者は　紫外線が弱すぎて　骨を形成することができないため皮膚の色が抜け落ちた者が生き残りやすかった中間色の者は　アリューシャン海峡を渡った後　再び赤道を渡ることもできた･･･人類の叙事詩だけでなく　生きとし生ける者の叙事詩も　スーパーブリュームの活動　大陸の移動などによる　環境の変化によって一定の「説明」を行うことはできる（以上は　NHKの特別番組の内容を適当に要約したもの）過去の出来事についての外形的な説明を　どんなに詳しく聞かせてもらっても　彼の問いかけの答にはならない客観的関係には自分との関わりがついていない	○　誰でも胸に手を当ててよく考えてみれば　「どこへいくのか」という問いかけからは逃れられない最大の関心は　「わたしはどうなるのか」にあるに違いないところが　この関心事には　何に関心があるのかを絞ることができない困難さがあるエジプトのファラオは　3000年も4000年も行きたいと　願ったといわれているでは5000年後　6000年後はどうでもよいと考えていたのだろうか本音として何年後に生きていたかったのか未来永劫というものは考えることができないので　具体的に答えようとすると　絞ることができない数百万年のスパンでいえば　太陽の水素が燃え尽きて肥大化し　地球を飲み込むこんでしまうことは　ほぼ確実視されているいや　もっと身近なところで　子孫の道楽で　財産を取り崩して　墓場が洪水にさらされることはどうなのか ○　大海を回遊する鰯の群れは　どこから来て　どこに行くのか　考えている暇はない今どこにいるのかですら　分からないし　興味もない客観的な地理上の位置は　生きていく上で　重要なことではないリーダーが群れを仕切っているわけでもないし　誰かが行き先を知っている訳でもないかりに　群れの行く手に　破滅が待っていたとしても　その群れを離れることの方が命を落とす危険が大きい群れに中にいて　他の個体と適当な距離を保つことだけが　生存のために必要なことで群れをはずれたら　外敵の標的となり　食物にもありつけず　子孫を残すこともできなくなる群れから離れない性質を持った者だけが生き残ったのに違いないこのようにして生き残った品種が　群れから離れることを恐れるのは　ご先祖様が身体に仕込んでくれたお守のささやきなのだ ○　「われわれ」は　鰯たちのしたたかな生き残り戦略を　乗り越えることができたのか Topへ